Storia, cultura e società
TesiReiki, corpo e persona nell’etnografia di Eichhorn in Saskatchewan
Etnografia in Saskatchewan e negli Stati Uniti: Reiki, rituali, individualismo e olismo. Campo 1996–1997, interpretazioni e limiti della ricerca.
2002IngleseEtnografia antropologica
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Obiettivo
Comprendere come la pratica Reiki costruisca esperienze della persona e rapporti fra individualismo, olismo e cultura nordamericana.
Metodo e contesto
La ricerca sul campo si svolge nel 1996–1997 in Saskatchewan e negli Stati Uniti occidentali. Combina osservazione partecipante, autoreiki, scambi, presentazioni pubbliche, iniziazioni, un raduno in Oregon, interviste e letteratura dei praticanti.
Sintesi
Eichhorn interpreta il Reiki come pratica rituale e sottoculturale che consente esperienze alternative della persona. Ne analizza le tensioni con individualismo, gerarchie e rappresentazioni del primitivo, sostenendo che il tentativo di oltrepassare la cultura dominante ne conserva alcuni presupposti.
Limiti e lettura della fonte
Etnografia situata, soprattutto in ambienti Usui tradizionali, con coinvolgimento personale della ricercatrice. Le categorie di primitivismo e persona sono interpretazioni antropologiche; non misurano efficacia clinica e non rappresentano tutte le forme di Reiki.
Materiale consultato: Testo integrale nel repository University of Regina.
Citazione e fonti
Tekla M. Eichhorn (2002). Fragmented bodies, emerging selves: Reiki journeys and practice in south Saskatchewan. University of Regina, Master of Arts in Anthropology.